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這是一本告訴你怎麼成為自己的書，為什麼成為自己這麼難呢？
最近發現身邊的很多人很不快樂，求學時期大家比較沒有這種「人生現在就在我手裡」的驚慌感，沒有在工作裡的種種挫折和面對自己的陌生感。突然，再也沒有人告訴你怎麼做，你好像，突然之間失去方向，不認識自己了。
首先，這本書說，要接納自己。人們常常對自己抱有某種期待，帶著榮格所謂的「人格面具」。希望自己是完美的，沒有稜角的，很怕呈現陰影的那面。一方面，抱持自我的期待，對於不積極上進的自己感到羞愧，好像一定要「做什麼」才能證明自己的價值，非要承受痛苦，把自己操到極限，才願意放過自己。還記得師長總跟我們說「怎麼能只做喜歡的事？興趣能當飯吃嗎？」「怎麼能只讀自己愛讀的科目？越不會的越要讀，才能考上好學校。」我們就在這樣的環境中被催眠「讓自己好過」等於「墮落」、「不負責任」。接納自己，是不管自己做了什麼，都能肯定自己，愛自己。它跟「自尊心」的不同在於，接納是自我認定，而自尊則是認同別人認同的自己，如果需要別人認同才能認同的自己，就不是真實的自己。
人們常覺得「對自己好」是「自私」，在我們的社會中「自私」是萬惡不赦的。其實「自私」是人類很重要的機制，自私代表重視自己，照顧自己，自己最重要。這有什麼不對呢？自己過得好，會帶給周圍人正向影響，會有可能做對社會有益的事。反過來說，我們總是在意別人怎麼想，害怕自己做得不好，沒有完成他人期待，忽略自己內在的聲音，世界也不會因此變好。所以自私是照顧身邊的人，照顧世界最直接的方式。
榮格說：「與其做好的人，我寧願做完整的人。」要成為自己為什麼這麼重要。我想有幾個原因。上天創造了這麼多獨一無二特質各異的人類，就是要大家發揮所長，截長補短，做自己擅長的事讓世界能完美的運行。我們就像一個個拼圖，要拚起來才能完成一個完整的世界拼圖。如果我們都是完美的人，什麼事都要會，我們就變成一個個圓，不需要彼此，那不是很悲哀嗎？做自己喜歡的事、擅長的事，是對自己負責、對他人負責。還記得我們感到忘我的時候，我們做得快又好，成就和幸福感都提升，那效率才是最好的。有些公司常常會有一個機制「進門的先從雜事做起」，當你無法勝任想換其他工作，老闆說「連雜事都做不好，還想做其他事。」這是錯誤的觀念，有些人就是會做雜事，有些人能言善道，每個才能之間沒有關聯，還回自己的原廠設定，把能力放在對的位子才能發揮最大效用。
我記得我曾經做過旅店鋪床的工作，別人學三天就會的技巧我學了一個禮拜還不會，買次鋪的床不平整而且還慢得要命。之後去了餐廳打工，他們認為我「不夠積極」。人有時候就會把老天試著要給你的訊息當作要擊敗你的敵人。我一度懷疑自己「連鋪床都鋪不好，點菜都會點錯，我還能做什麼。」那就比如你說「我不喜歡吃茄子，那我乾脆不要吃飯了」這樣以偏概全。
明明老天給了我們那麼多天賦，我們卻視而不見，硬要告訴自己自己不夠好。
人常常會無意識把自己逼死，讓自己在高壓環境、承受痛苦，好像「安逸」、「放空」是錯誤的，不可原諒。我自己就是那樣的人，覺得「浪費時間」是暴殄天物，不認真努力，用盡力氣，會有罪惡感。什麼都不做，比做些什麼，還要困難。
而「接納自己」強調的是，即使什麼都不做，還是感到平靜，即使放鬆，還是能夠愛自己。
最近看的幾本書書「為生命發聲」「請問侯文詠」「天才十次方」和這本書都有很多相同的觀點，特別是在辨別「天賦」和「外在聲音」的課題，這幾本書都談「找到原廠的自己」，就像把番茄混進一大堆料之後再打成湯，因為太多外在添加物，要認出番茄可能會有點困難。然而那個番茄就像你的本質，你必須認出它，還原它，理解那是屬於你的特質，你的天賦，然後好好善用它。有時候因為扭曲了自我本質，我們生了病、變得憂鬱，其實那是一個警訊，一個機會，病痛試著敲敲你的肩膀引起你的注意，「誒～你可以看我一下嗎？」他們對你沒有惡意，他們給了你「成為你自己」的契機，讓你做那個「完整的你」。
這些書說來說去都是要告訴人們，我們在環境中遇到的挫折、傷害，不是你一個的錯，但是全都是你生命中的包袱、是你的功課。「凡是擊不垮你的，都將使你堅強。」你應該感謝這些屬於你的禮物，讓你有了現在的樣子，給了你更多看清自己的機會。要這樣想當然很難，「受傷就是受傷，有的傷害再怎麼彌補都沒用」「你沒體會過我的痛你才會這麼說」「鼓勵人的話都是放屁，憂鬱就是憂鬱，你以為我想這樣嗎？」當你陷入這種沼澤，有時候旁人的同情和愛都變成壓力。
不過我仍然抱持著希望，如果戰勝了挫折，病痛，把它當作你的朋友，你活出了「完整的自己」，找到自己的天賦，回頭看自己的人生，會知道這一路上沒有歧路，所有的過程都有存在的意義。
做自己，需要練習。
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